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MOADON IVRI
MÉMORIAL DE LA SHOAH
EXPOSITION
Juger Eichmann, Jérusalem, 19618 avril -30 septembre 2011
Un procès historiqueLe 11 avril 1961 débutait à Jérusalem, l'un des procès les plus spectaculaires de l'histoire contemporaine : celui d'Adolf Eichmann. Alors que la plupart des pays européens cherchaient tant bien que mal à refouler les souvenirs de la Seconde Guerre mondiale, l'annonce inopinée de la capture puis du jugement d'un homme présenté, non sans exagération, comme l'un des principaux architectes de la "Solution finale", rouvrait un dossier resté en suspens depuis Nuremberg. Audition d'Adolf Eichmann lors de son procès. Israël, avril-décembre 1961. ©Mémorial de la Shoah / CDJC / Beit Lohamei Haghetaot Événement total, entièrement filmé, le procès d'Adolf Eichmann, l'un des coordinateurs de la politique nazie d'extermination des Juifs, a connu un retentissement considérable. Il constitue le premier grand procès individuel des crimes commis dans le cadre de la Shoah par une juridiction nationale. Il soulève la question de savoir comment juger , malgré le temps écoulé, des crimes d'une nature et d'une ampleur sans précédent tout en évitant les écueils d'une justice d'exception, contraire aux principes démocratiques. Il n'est pas le premier procès à donner la parole aux survivants de la Shoah, mais il constitue une tribune exceptionnelle pour les témoins, en Israël, pays qui n'existait pas au moment des faits. Le procès Eichmann déclenchera ainsi un débat jamais réellement clos sur l'identité israélienne. Mémorial de la Shoah
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CRFJ - CENTRE DE RECHERCHE FRANÇAIS À JÉRUSALEM
CONFÉRENCE
Le Centre de recherche français à JérusalemQu'est-ce que la Manipulation et la Propagande ?
le mercredi 14 décembre 2011, à 19h
On entend beaucoup parler de "manipulation" et de "propagande" dans les médias -- nous visionnerons d'ailleurs des extraits télévisuels éloquents. Le linguiste est en droit de se poser la question de la nature de ces phénomènes discursifs. Est-ce que le concept de manipulation est d'ailleurs clair? Qu'en est-il des autres termes, comme "propagande", "populisme", "arbitraire", "formaliste"? Comment traduire le mot hasbara? Une analyse critique de ce vocabulaire sera proposée. Du point de vue du linguiste, il est important de s'assurer que les concepts soient descriptifs et non évaluatifs. Stefan Goltzberg est linguiste, docteur en philosophie. Il enseigne la Logique et l'Argumentation à l'Université Libre de Bruxelles-Section Mons. Post-doctorant au CRFJ, son travail porte pour l'instant sur la théorie de l'histoire de la grammaire hébraïque, la sociolinguistique et la théorie de l'argumentation. |
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LA MAISON DE TICHO Beth-Ticho
CONCERTICHO
Mercredi 14.12.2011 à 20h00
Récital de pianoOeuvres de Mozart et Chopin Marina Solodovnik - Piano Mercredi 28.12.2011 à 20h00
Les visiteurs en provenance d'EuropeOeuvres de Haendel, Mozart, Ravel et Brahms Vilnius Kashdan - Piano Natalia Alnitzina, Victor Brsvic, Peter Zabinski violon et violoncelle |
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CINÉMATHÈQUE DE JÉRUSALEM
Le Cirque
Film et musique de Charlie Chaplin30.04.2011 à 11h00
Violon : Gilad HildesheimPiano : Revital Hachamov Kreisler, Prelude and Allegro on a theme by Paganini; Gershwin, from Porgy and Bess, and more |
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Le Livre du Séder
par Jacquot Grunewald
En librairie - distribué par Lichma : www.lichma.com 168 pages. Hagada classique (avec ses variantes séfarade et ashkénaze). Traduction nouvelle et linéaire. Précédée d'un exposé sur les implications universelles de Pessa'h, la préparation pratique de la fête, le déroulement du Séder et la diversité des commentaires de la Hagada à travers les âges. La Hagada proprement dite comporte un commentaire à deux niveaux que l'impression en quadri permet de bien distinguer. Le premier, en de courtes lignes, ''assiste'' le récitant ; le second lui permet de développer sa lecture et s'ouvre sur des considérations plus étendues (l'élection d'Israël, l'élection de la Terre; la matsa comme symbole des libérations ; féminisme dans la Hagada; le Séder après la shoah ; le Séder face aux chrétiens et à l'islam etc.) Des icones expliquent les mots hébreux. Le dialogue du récitant avec les enfants apparaît sous forme de phylactères, comme dans une bande dessinée. Thèse centrale: La libération d'Egypte, thème premier de la veillée de Pessa'h se rive à la lutte pour la libération d'Éretz-Israël occupé par Rome au moment où sont réunies ou composées les parties principales de la Hagada. On y reconnaîtra les encouragements des maîtres à l'insurrection puis, quand la situation s'avèrera catastrophique, leur injonction d'y mettre fin. Emergent alors l'appel aux libertés intérieures (par l'étude sacrée) la résistance clandestine et spirituelle. Avant que ne s'installe un relatif apaisement. Notre Hagada permet de retrouver ces éléments que la censure ou l'autocensure des textes talmudiques ont oblitérés. Et qui parfois ont détourné la signification de divers passages de la Hagada. Cette oblitération s'inscrit dans la mise à jour constante de la Hagada qui trace les lignes de dialogues autour de la table du Séder. Editée en mémoire des cinq adolescents assassinés à Atsmona en 2002 (deux d'entre eux étaient franco-israéliens) alors que leur maître faisait un cours sur le Séder, cette Hagada donne la parole à chacun d'entre eux dans l'exposé de ''la'' derasha du Séder. En France, Le "Livre du Séder" est en vente dans les librairies juives mais aussi dans de grandes librairies dont La Procure. Envois postaux: www.lichma.com En Israël En ligne: Le Peuple du Livre à Jérusalem, - Cokhav, 35 rue Mekor 'Haïm. Tél: 02.678.8010 - Mazaltov, 135 rue Agripas. Tél: 02.623.3887 - Nouvelle Librairie Gallia, 6 rue Méa Shearim. Tel/fax: 02.5374925. - Vice-Versa, 1 rue Shimon Ben Shatah. Tél: 02.624.4412. Fax:02-6244112. A Tel-Aviv, - Librairie du Foyer, 14 Kikar Masaryk. Tel: 03.5243835. Fax: 03.5271622 |
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CRFJ - CENTRE DE RECHERCHE FRANÇAIS À JÉRUSALEM
Le Centre de recherche français à Jérusalem
a le plaisir de vous inviter à la conférence deGilles Kepel
Sciences Po Paris La révolution démocratique arabe :
analyse et perspectives le mardi 15 mars 2011, à 19h
Gilles Kepel est un politologue français, spécialiste de l'islam et du monde arabe. Il est professeur des universités et directeur de la chaire "Moyen-Orient Méditerranée" à l'Institut d'études politique (IEP) de Paris. Diplômé d'arabe et de philosophie, docteur en sociologie et en science politique, il a enseigné dans plusieurs universités américaines. Nous avons le plaisir de vous annoncer la publication en ligne, en texte intégral, du sur le portail de Revues.org Ce Bulletin témoigne des Troisièmes rencontres doctorales du CRFJ (2008), organisées par Sylvain Bauvais et Caroline Rozenholc, (également co-éditeurs de ce numéro), sous le titre "Migrations et relations interculturelles au Levant Sud et dans l'espace israélo-palestinien". Les sept articles publiés sont une sélection des nombreuses présentations données à cette occasion. Tous les articles sont disponibles en anglais et en français. |
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BETH-AOMANIM
EXPOSITIONS
Jusqu'au 12 mars 2011
- Aharon Bezalel Sixty Years of Creation - Peter Jacob Maltz Roots - Orit Livné Spaces of Memory. Paintings 2007-2010 - Anna Hayat and Slava Pirsky Crust The Artists House |
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YMCA
CONCERTS
Pan Asian Piano Quartet
10.2.2011
Young French Pianists: Adam Laloum
13.2.2011
Master Class for Pianists: Victor Rosenbaum
14.2.2011
The Polyphonic Violin
15.2.2011
Evgeny Kissin plays Franz Liszt - has been postponed
16.2.2011
Moran Singers Ensemble
22.2.2011
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LES FRANCOPHONES D'ISRAËL PRÉSENTENT: GAD ELMALEH DE RETOUR EN ISRAEL
POUR 2 DATES EXCEPTIONNELLESLes 6 et 7 février 2011 6.02.2011 à Jérusalem - Binyane Haouma 7.02.2011 à Tel-Aviv - Ehal Hatarbout LES FRANCOPHONES D'ISRAËL |